LA MUSIQUE TRADITIONNELLE EN AFRIQUE DE L'OUEST
L'Afrique est un continent. Un habitant de Somalie est aussi différent par sa culture, sa langue d'un habitant du Senegal ou du Maroc, de Madagascar que peut l'être en Europe un habitant de France par rapport à un habitant d' Hongrie.
Carte des pays de l'Afrique de l'ouest:
Trois instruments fondamentaux en Afrique de l'ouest:
La Kora, Le hoddou, Le balafon.
Ces trois instruments sont des instruments nobles: Ils sont les instruments traditionnels des "griots"
1-La kora: Mamadou Dramé, jouant de la Kora:
La kora est une harpe. Cette instrument traditionnel existe depuis le 16eme siècle.
La musique traditionelle de l'Afrique de l'ouest contient une grande part d'improvisation, c'est à dire qu'elle est en partie inventée sans réflexion préalable.
La musique traditionnelle de l'Afrique de l'ouest est aussi parfois une musique répétitive même si ces répétitions ne sont jamais vraiment identiques.
Deux caractéristiques principales de la musique traditionelle de l'Afrique de l'ouest sont: L'improvisation et la répétition
2- le "Hoddou": Hoddou joué par Malick Pathé Sow issu d’une longue et grande famille sénégalaise de griots, les Laawbe.
Cette musique a des parentés avec le style de musique "Blues" né aux USA au 19eme siècle:
Du 16eme siecle jusqu'au milieu du 19 eme siecle, des habitants de l'Afrique de l'ouest ont été embarqués de force dans des bateaux sur les côtes africaines pour devenir des esclaves dans les champs de coton aux USA.
Pour se donner du courage, les esclaves chantaient des "work songs" (chants de travail).
Se mélangeant avec la musique des blancs, cette musique est devenue le "blues".
Le "blues" exprime la tristesse, le désespoir.
Il y a un an, Baba Sissoko, un musicien de musique traditionnelle Malienne et Mighty Mo Rodgers, un musicien de Blues des USA ont fait un disque ensemble, on y sent parfaitement le lien entre les deux musiques.
Extrait de l'album "Djeli / Griot / Storyteller"
3-Le balafon:Abdoulaye Diabaté jouant du balafon:
Le balafon est un instrument à percussion qui existe dans cette région du monde depuis la nuit des temps.
Cette musique jouée au balafon, tout comme celle jouée au hoddu peut nous faire penser à de la musique d'Asie: En Asie et en Afrique de l'ouest, les musiciens utilisent des groupes de 5 notes à partir desquelles ils inventent de la musique, ce sont les gammes pentatoniques:
André Manoukian parle de la gamme pentatonique
Bobby mc ferrin utilisant une gamme pentatonique dans un jeu avec le public:
Pour terminer cette introduction, écoutons cet extrait: un joueur de balafon et de Kora improvisent:
Ces deux instruments jouent une polyphonie (deux mélodies differentes jouées ensembles).
Les Griots:
Leur histoire remonte à l'époque de l'Empire Mandingue qui fut fondé par Soundiata Keita au 13eme siècle et dont le territoire couvrirait aujourd'hui une partie de l'Afrique de l'ouest.
la MUSIQUE MANDINGUE, c'est la musique traditionnelle de l'Afrique de l'Ouest
Empire Mandingue au 14eme siècle.
L'Empire Mandingue a réalisé la 1ère Déclaration des Droits Humains en 1222, plus de 500 ans avant la déclaration des droits de l'homme de 1789 en France.
En 2004, Sotigui Kouyate parle du rôle des griots en Afrique de l'ouest
Des griots parlent de leurs fonctions sociales
Les griots sont appelés "Djeli" dans certaines langues de l'Afrique de l'ouest (Malinke, Bambara, Djoula). En Français cela veut dire "Sang"
On devient griot dès la naissance. Dans une famille de griots, les enfants apprennent les principaux instruments dès leur plus jeune âge.
On leur enseigne toute la généalogie de la société: l'histoire passée d'une famille, d'un village, d'une région.
C'est le conservateur de la mémoire collective d'un peuple, d'une communauté, d'une famille qu'il transmet à la population, à une famille en parlant ou en chantant en s'accompagnant d'un instrument.
Parler en s'accompagnant d'un instrument pour raconter, c'est moins ennuyant.
Le principal rôle du griot était celui de MEDIATEUR: Il aidait deux personnes, deux familles, deux régions à régler des problèmes pour éviter les conflits.
Amadou Hampâté Bâ (1901/1991), l'un des grands écrivains de l'Afrique de l'ouest et du Mali en particulier disait:
"En Afrique, quand un vieillard meurt, c'est une bibliothèque qui brûle."
"Je suis un diplômé de la grande université de la Parole enseignée à l'ombre des baobabs."
Toumani Diabaté parle de la kora et des griots au Mali
Le griot a donc plusieurs rôles:
Il est médiateur social: intervient en cas de conflits
fait les démarches matrimoniales
Il est le conservateur de la mémoire collective, il est généalogiste*.
Improvisation* interprétée par N'Faly Kouyaté s'accompagnant à la kora:
Dans ce morceau, le musicien utilise sa kora de plusieurs façons:
1- Avec un son naturel ;
2- En utilisant une une pédale loope qui diffuse en boucle* des parties qu'il a joué auparavant, le musicien improvise alors par dessus cet accompagnement.
3- Avec des effets sonores apportées à la kora en appuyant sur une pédale
Wah-wah
Exemple d'utilisation d'une pédale looper:
La musique de l' Afrique de l'ouest aujourd'hui:
Les musiciens font aujourd'hui une musique de plus en plus métissée en mélangeant des influences Africaines et Européennes.
Le groupe Moriarty avec le griot Moriba Koïta en 2016
"Manitoumani", de l'album "Lamomali (2018), une ode à l'Afrique de l'ouest:
En conclusion, écoutons "La difference" (2011) de Salif Keita, un hymne à la paix pour les humains